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En savoir “Enfer” le premier journal comique

Le nom de Dieu le Miséricordieux Cet article a d'abord été publié sur le site Espace Ahmed Hamdi

Prévoit l'écrivain dans cette recherche qui jette un peu des projecteurs sur l'un des journaux les plus algériens qui ont suivi, dans la ligne d'ouverture, une cinglante critique de la méthode, et un examen d'une caricature comique de médias pour leur matériel, la sculpture la direction morale claire, y compris le texte en prose avec le texte poétique, .

lac de feu

Ce est le journal "l'Enfer", qui se est fait un enfer Alvh politiciens et idéologues adversaires, et expose les manœuvres, et révèle leurs parcelles, et déshonoré Ostarhm, également ciblé par la publication dans ce caractère essentiel à faire pour répondre aux opposants et détracteurs de la "Association algérienne savants musulmans», et mettre en images des dessins animés trop .

L'examen tout au long de la démarche visant à mettre en évidence le rôle et la fonction de ce journal de premier plan dans l'histoire de la presse arabe algérien, et l'histoire du mouvement national, vise également à identifier les circonstances de sa création, et pour tenter d'identifier ses fondateurs et des écrivains et des journalistes et la définition de leur.

L'augmentation de l'importance de la recherche dans les détails de ce journal pour être encore inconnue aux spécialistes de ne pas mentionner le grand public, mais presque fondu Limbo, où ils ne ont pas reçu la définition même dans des articles et voiture de presse, laissez études seuls et la recherche universitaire, les deux les littéraires ou les médias, et donc ratifié la description du martyr (1), L'un des principaux fondateurs, Palmrhomh(2) Ce est sans Ngmt quelques vagues références ici et là, à droite dans la cité, en plus de l'article publié poète Mohammed Abdul Qader vert Alsaúha dans le journal "guerrier Weekly" qui ont contribué de manière significative à l'évocation de Limbo.

Je l'ai vu au cours de mes recherches sur les racines du discours idéologique de l'Algérie à travers la presse du mouvement national, le nom de cet article est étrange et signifiant directement comme d'une part religieuse et de l'argent et espièglerie seconde main, et il a essayé de les obtenir, tout d'abord trouvé dans le microfilm, la Bibliothèque nationale, puis cela m'a permis de M. Murad fils vertical du martyr Muhammad al-Amoudi, consultez les numéros complets et basé sur cette version, nous avons préparé cette étude qui suivent ces étapes après l'entrée:

Le cadre historique du journal

Ligne d'ouverture

Traitement de presse
Le cadre historique du journal

Fondée « Association algérienne savants musulmans »(3) jour 5 mai 1931 Après avoir obtenu ses conditions de base après des années de travail qui ont marqué les trois premières décennies du XXe siècle, où l'appel à elle à travers mon journal « critique » et « Shehab » Cheikh Abdul Hamid Ben Badis(4) En plus d'autres signes avant-coureurs à travers les journaux de « réforme » et « écho du désert » et former sa fondation et enveloppez scientifiques Algérie autour de la fête de réponse catégorique siècle immortalisé pour l'invasion de l'Algérie en 1930 Ces célébrations ont atteint l'arrogance et la vanité et provoquer les sentiments des frontières du pays indicibles.

Jouer Sénat Abdul Hamid Ben Badis et Mohammed Bashir Ibrahimi(5) Et Muhammad al-Amoudi et d'autres chercheurs rôle, en disant à cet égard, car ils ont concentré leurs efforts, en plus de l'éducation, la presse et les clubs culturels, les équipes artistiques et sportives, et rappelez-vous que les journaux « Association algérienne savants musulmans » a beaucoup souffert de la répression, à moins d'un an, a été trois journaux sont arrêtés:

Sunna Muhammadiyah, les a émis 13 Un certain nombre de 10 Avril à 03 Juillet 1933

La loi du Prophète Muhammadiyah, les ont délivrés 07 Seuls les chiffres de 17 Juillet 28 août 1933

chemin normal, les libérés 17 Un certain nombre de 11 Décembre 1933 à 08 Janvier 1934

Il est à noter que les Algériens étaient sur une mauvaise relation avec la presse, il connaissait la première chose qu'ils savaient un outil mortel dans les mains du colonialisme, avec le début de l'invasion et exactement du jour 25 Juin 1830 Lorsque les forces d'invasion émises qui a avec lui le journal Estafette d'Alger Press a également identifié un troisième journal dans le monde en arabe, le premier d'Alger, un journal « évangéliste » Délivré à partir de la 15 septembre Année 1847 Le titre indique le contenu du missionnaire .

Cependant, le début de la promulgation de la loi, qui est devenu la loi de la liberté de la presse sur Baraf 29 Juillet 1881 Certaines initiatives et tentatives conservative pour créer une presse algérienne a commencé, de sorte que la solution du XXe siècle, de sorte que fut le mouvement journalistique de l'Algérie a achevé les conditions de sa création, pour devenir peu de temps après que l'outil pour éclairer le monde public et aiguiser la motivation et éveiller le sens du patriotisme, a vu le jour dans ce sens plusieurs journaux, parmi eux, pour mais sans s'y limiter à des journaux, « Rashidi » groupe fille Algérie et « Zulfikar » Cheikh Omar Rasim et « courage » du prince Khaled, et depuis 1925 Cheikh Ben Badis commence à appuyer sa mise en place du journal « critique » et « météores ».

Cependant, la mise en place de « Association algérienne savants musulmans » Année 1931 Donc, ne passera pas sans provoquer la colère du colonialisme qui a tout en son pouvoir, et le travail de la défection de ce jeune Assemblée a déjà eu un groupe de dissidence par Trgian(6)Et fondée (Savants sunnites Association) jour 12 Septembre 1932 En plus d'un certain nombre de journaux qui ont adhéré avec enthousiasme à la publication de cette Assemblée dissidente de la parole, comme le journal « succès » (1920 ـ 1956) Le journal « auteur algérien » (1926 ـ 1947) .

Il a ces journaux une grande campagne pour attaquer l ' « Association Les chercheurs algériens musulmans » et sa réforme de la pensée, et répété ces attaques sous silence complet par l' « Association Les chercheurs musulmans algériens », d'autant plus que Cheikh Ben Badis n'aime pas ce genre de rhétorique, mais faire tout en son pouvoir d'unifier la pensée de la nation.

Pendant ce temps, le journal critique comique Trgiwn fondée sur spécialisée « standard » en diffamation et en attaquant la « Association Les chercheurs musulmans algériens », et a concentré ses critiques sur les acteurs où les personnalités et d'ingérence dans leur vie, et n'a pas hésité à l'exposition même les familles et les familles, et est descendu à un faible niveau de dégradation , est ce journal est la cause directe de l'apparition du journal « l'enfer » .

« L'enfer » peint un objectif clair est de répondre le journal « standard » et d'y répondre, surtout après la condamnation de certains scientifiques rôle et l'effet de ce genre de journalisme, qui attire l'attention des lecteurs à travers des blagues et des gens de style de bande dessinée cynique de la photographie, et il les affecte dans leurs jugements et leurs visions, donc je pris l'initiative de publier ce journal, qui fait le caractère de titre est composé de serpents et scorpions abondent en enfer, et le but de tout cela est la réponse claire et évidente est la force tout à fait complet sur la route de la presse et la manière dont ils comprennent dissuasion, même les silences et les retours de Geha.

Il faut souligner ici que la direction de l'Association Scholars n'a pas ordonné la publication de ce journal(7) Ce fut une initiative du martyr Mohammed Al Amin et Mohammed Al-Amoudi Alzahra(8) Hamza Bukushh(9) Mohammed Saleh Bchac(10) Et même affirmer que leur journal a écrit un éditorial indépendant dans le premier numéro qu'il a passé « le président des tortionnaires, » ce qui suit:

( Jésus était Abdullah bin Abbas « Z » assis dans la science publiée, Vstmh une foule de la junte, est resté silencieux sur Ibn Abbas, et ne lui répondit pas, mais l'un de ceux qui étaient présents avaient à cet assaillant Ahatm l'a giflé et de la peau à la terre, Fasthassan Prophète Abdullah bin Abbas, la défense a dit : « Ce n'est pas un être cher qui est pas dans son peuple grivoises »

Est apparu dans ces jours-ci Rahat appartiennent à la race humaine, qui les désavoué. Ces porcs ont pris des insultes et des symptômes de la diffamation et l'artisanat ballotté universitaires et produits de crédit Royjoha malgré la crise qui ne vend pas à cause d'autres produits.

Le document pourrissent Son Altesse « instr »(11) Un fait que Mahr des plus sales et Angus Almaahr et écrit dans ce document comme Otrbwa par des imbéciles comme eux-mêmes, et Khovoa par des lâches, et ils étaient convaincus que l'atmosphère, sauf pour eux et que le pays de l'Algérie a été laissé avec seulement leurs partisans ou Ihabhm, pas là où les combats ou de les maudire ou les critique, et ainsi comme son adversaire, rusticité aggravé Scott Varmint accepte non seulement la main qui claque dans le visage.

Nous basons ce journal béni la juste chaste pur pur dans le seul but de se venger de la vertu et de défendre les symptômes innocents et purifier Qtrna Aziz de bactéries malignes qui lui reprochaient où la cupidité et l'amour de la présidence et de la bousculade de lever d'énormes sommes d'argent et énorme collection de titres. Et le peuple de Snaziq Aberration et l'incrédulité et les temps qui l'ont attaqué l'entêtement des messieurs innocents des serviteurs de Dieu) (12)

Ainsi, l'incident du martyre d'Abdullah bin Abbas, et l'initiative de retenir l'agresseur et l'opportunité de bin Abbas, il indique que la création du journal « l'enfer », mais il est une initiative privée, et non pas une décision formelle du Bureau de l ' « Association Les chercheurs musulmans algériens », et sa mission est de prévenir et de sanctionner les agresseurs, l'exposition a révélé San leur journal d'Etat « standard », qui est devenu la langue de « l'enfer » portant le nom de « instr ».

 

L'article dit Alsaiha dans les détails mentionnés ci-dessus en ce qui concerne l'emplacement et les circonstances de ce journal imprimé comme suit:

( Le journal a été imprimé en enfer Ben Badis presse la nuit à son insu Constantin. Et que les travailleurs font hors service, et dans le plus grand secret, car la condition de base entre eux et les propriétaires du journal est que l'imam ne sait pas.) (13)

Il semble chercheur prudent qu'il est difficile de se cacher de Ben Badis, il est connu pour son stoker de l'intelligence et la sagesse de consommé politique, réglementaire et sa capacité supérieure, et en général, nous a informé, comme il est indiqué ci-dessus, les numéros complets de ce journal rare, qui ne dépassait pas sept numéros, le premier émis jour 30 Mars 1933 Le reste des chiffres ont été inclus dans le tableau suivant:

numéro

Date d'émission

premier

deuxième

troisième

quatrième

cinquième

sixième

septième

30 / 03 / 1933

05 / 04 / 1933

13 / 04 / 1933

20 / 04 / 1933

27 / 04 / 1933

04 / 05 / 1933

11 / 05 / 1933

Selon le tableau ci-dessus, nous constatons que ce journal avait été publié dans un délai très court laps de temps, à savoir entre Mars et mai 1933, les premières années ont été aux prises avec « l'Association algérienne savants musulmans » sur plusieurs fronts, en particulier sur le front de la contestation des autorités coloniales ont commencé à confisquer journaux émergents un après l'autre, comme nous l'avons dit, afin de limiter et entraver l'exécution des tâches de mobilisation et de recrutement de l'opinion publique algérienne pour réaliser la renaissance nationale.

Lorsque vous parcourez les numéros de ce spectacle de journal que chaque éditeur alias noms, constituent généralement une métaphore des connotations spécifiques, augmenter la férocité de « l'enfer », à l'exception du propriétaire de la concession Mohammed Al-Sharif Joclari Juglaret (14), Un personnage a un rôle de premier plan dans l'histoire de la presse nationale, il est une origine française convertie à l'islam dans la ville de Biskra, et est devenu soi-disant Muhammad Sharif, en raison d'être un citoyen français a droit à être accordée par les autorités françaises le droit de privilégier la création de journaux, conformément aux exigences de la loi française, cette propriété nous trouvons son nom dans de nombreux journaux islamiques.

L'identité et les noms des écrivains et rédacteurs du journal « l'enfer », ils sont tous fait sous de fausses signatures, parmi eux:

Président des tortionnaires, un écrivain Editoriaux

D'autres, comme métaphore : Haman était heureux, moniteur, Shabib, narrateur, poète tortionnaires, étalon, Alkuaa, Pharaon, Bodefrh.

Nous notons que M. Ibrahim Al Gharafa, un membre du parti du peuple algérien, originaire de la gargouille Valley, a fait de lui un centre pour la distribution du journal immédiatement après l'arrivée de la ville de Constantine, dont le nom ne figure pas sur les pages de journaux.

Il dit Alsaiha(15) Dans son article mentionné au sujet de la fin du Cheikh Hamza Bukushh Mohammed Saeed Alzahra et Muhammad al-Amoudi et Mohammed Saleh Bchac et Hamza Bukushh lui-même sont les fondateurs du journal « l'enfer », en particulier, y compris Mohammed Secrétaire Amoudi et Mohamed Al Alzahra, et celui-ci par Alsaiha est toujours la tête de tortionnaires et étalon Les deux Bodefrh une personne et non un traducteur journaliste martyr Muhammad al-Amoudi.

journal « Hell » de Cheikh Mohammed Bachir Ibrahimi et poète Mohammed Eid Al Khalifa, a été publié(16) Selon le certificat Bukushh.

Il a été publié pour le premier titre de la piste ( Chanson du périnée) Dans son quatrième et une partie de ce qui est venu en:

Mon esprit et mon âme sur le pas cher

Garçon de la montagne de la bête peut Gaur Alohacha

Il est devenu le cœur du oud et le droit d'auteur Javea

l'opinion des gens Iqbh, si Qubhawwa Alvhacha

S Tqdt comme mentionné ci-dessus

Ma fonction esprit et inhumaine Elasha(17)

poète publié coupe Mohammed Eid intitulé (KABBOUL trompé les gens) Dans la sixième question, entre autres, en déclarant:

Vestes de levage bin Mkhaza automatique sont différents, devant lui et derrière lui

Les gens trompées Balimamp Mais Dieu a révélé Khbuth et Riah(18)

Nous notons que ils se sont arrêtés après la publication du nombre le septième 11 mai 1933 Lorsque la fin atteint la publication, à savoir de faire taire le journal « Standard ».

 

Ligne d'ouverture

Le principe de base consiste en la ligne d'ouverture du journal (Enfer) Parmi les principes généraux de la politique de « Association Les chercheurs musulmans algériens », qui signifie avec toutes ses forces pour faire face et faire face à des charlatans et Trgian, et les tentatives pour faire face missionnaire coloniale, mais ces principes ont soulevé l'ire des deux parties: الطرقيين من جهة، والسلطات الاستعمارية من جهة أخرى، حيث تعرضت لنقد شديد من قبل “جمعية علماء السنة ” التي على ركزت على أن “جمعية العلماء المسلمين الجزائريين” إن هي إلا حركة وهابية دخيلة، هدفها زعزعة إيمان العوام، والقضاء على مقومات الإيمان التقليدي الذي حفظ وصان الشخصية الجزائرية على مر العصور وكان الملجأ الآمن للجزائريين في كل أوقات الشدة، وهكذا وجدت “جمعية العلماء المسلمين الجزائريين” نفسها أمام هذه الهجمة الشرسة، التي استهدفت مبادئها أسسها الفكرية ، أما من حيث الواجهة الإعلامية فقد وجد أعضاؤها أنفسهم أمام سيل جارف من الهجومات الضارية والتجريح المشين.

Compte tenu de ce fait critique, le journal politique « de l'enfer » devrait trouver un équilibre entre les principes de la réforme « Association érudits musulmans algériens », et lutter contre de multiples agressions et des critiques de parti pris, dans la langue comprise par les propriétaires de cette campagne, et sans doute que la mince ligne est restée séparée par une assemblée officielle de la parole Pacifique équilibré et discours offensif « enfer » Garah qui ne dédaigne pas l'utilisation d'expressions familières et le langage de la racaille, la violence et la foule(19).

Le journal « l'enfer » a fait part de son objectif stratégique de sa mise en place dans le premier éditorial, « le premier mot .. Après « Almamadah un pseudonyme est le chef de tortionnaires, où elle a écrit :

( Nous avons établi ce journal béni la juste chaste pur pur dans le seul but de se venger de la vertu et de défendre les symptômes innocents et purifier Qtrna Aziz de bactéries malignes que la cupidité Otneptha et l'amour de la présidence et de la bousculade, à soulever d'énormes quantités d'argent et la collection de titres énormes et les gens Snaziq Aberration et l'incrédulité et le temps entêtement ce qui l'attaquaient sur les messieurs innocents des esclaves Dieu)(20)

A développé son slogan est « libre journal indépendant défend l'honneur et de la vertu d'un tortionnaires sous la direction ..tqom élite.. slogans: Tenez-vous à ceux qui désobéi "

Traitement de presse

N'a pas mis le journal « l'enfer » en compte les aspects artistiques et techniques de l'écriture, il est un journal satirique, et non une fiche d'information et d'opinion dans les journaux, mais le journal comique ont tendance à l'humour pinçant et images smileys, où se compose de quatre pages sur la taille de la « Altableod » et son contenu est composé comme suit :

éditorial

La liste noire

inconvénients journal

Plaisanteries « folklorique »

Famous "X"(21)

Dans le monde des publications

Ni titres sérieux Tgrenk ils sont tous moquaient la blague, et tout comme nous avons fourni un modèle d'éditoriaux, vous un modèle de commentaires sarcastiques visant à l'alcool Cheikh Mahmoud(22) Installé par la France sur l'Algérie Mufti:

( résistance .. « L'alcool »

Ce mot écrit au stylo, nous avons vu de grandes annonces large murs crépis, et nous ne savons pas si ce mot pour dire interpolée: L'alcool et la résistance alcool. Ou que ceux qui coince ces annonces et accroché sur les murs veulent « résister à l'alcool », et ce sens n'est pas valide que si elle considère que cette personne est une maladie des maladies morales Alubiih, Et que le fléau des fléaux sociaux que les gens doivent Akabloha toute résistance et de la lutte et résister à l'alcool et l'alcool.

Nous avons pris la vérité de la source officielle et nous avons appris que l'original est la résistance « alcool » qui est la mère de tous les maux et qu'il ya un groupe qui cherche à établir une autre association de résister à la « alcool » qui est son père ..)

À la lumière de ce qui précède, nous espérons avoir Sultna quelques projecteurs sur ce journal rare, qui fait en sorte qu'aucune question sur les pages mentionné tout écrivain en son nom pur et simple, à l'exception du nom du concessionnaire, et donc il devient difficile pour le chercheur de déterminer qui sont les propriétaires des articles privés et que la verticale et Alzahra beaucoup dans leur style similaire, la culture et la poésie, et la force de la langue, et d'une certaine une trempette populaire.

Les marges
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(1) Le poète et journaliste Shahid est né dans la vallée, dans le sud de l'Algérie sera une année 1892 Où il a appris l'arabe et les principes français .. A travaillé comme notaire Turgeman agent de legit Président légitime de l'Association des agents Secrétaire Général de l ' « Association Les chercheurs algériens musulmans » Président de l'Association des Congrès de la jeunesse, a contribué de manière significative au publié en Algérie entre les deux journaux- Publié dans le journal français La Défense années 1934 Pour une année 1939- Il a également contribué le plus grand dans la version premium du journal « l'enfer » en arabe, Les journaux publiés dans le « succès » et « réforme » et « écho du désert » et « météores » et « courage » en français . Il n'a pas hésité à inviter les jeunes à la révolution quand elle a éclaté, qui a fait les colons et par la force lui briller une punition plus sévère jusqu'à sa mort près des années Bajeebh chemin de fer de Fermi .1957

(2) Vert Mohamed Abdel Kader Alsaiha « lu un nouveau journal en enfer » Numéro « hebdomadaire Mujahid »: 1666 sur 10 Juillet 1992 P.:20

(3) Vu dans la plupart des références, entre autres: la. Ammar Talbi « Ibn Badis .. Sa vie et ses effets « i 4, la société algérienne à son propriétaire Haji Abdul Qadir Bodaod, Algérie 1997

(4) Imam Abdul Hamid Ibn Badis est né 5 Décembre 1889 à Constantine , La science a reçu des mains des anciens de la ville, Pour déplacer un an 1908 Pour la Tunisie de terminer ses études à la mosquée Zitouna, où il a pris le drapeau de Cheikh Mohammed Alnkhali et Tahar Ben Achour . Vous obtenez à partir d'un an 1912 Pour passer à la Mecque pour accomplir le Hadj, il a réglé un certain temps à Médine, aux années Constantine 1913 Où il a consacré tout son temps à l'enseignement et le journalisme, le propriétaire du slogan ( L'Islam est notre religion et de la langue arabe, l'Algérie et notre ) A fondé le journal « critique » Day Constantine 2 Juillet 1925 où il supervise l'édition d'une jeunesse algérienne d'élite, et gère les affaires administratives, M. Ahmed Bouchmal, et dirigé par l'imam Abdul Hamid Ibn Badis, arrêté par les autorités coloniales 29/10/1925 , Il a ensuite publié un journal et le magazine « Shehab » à partir de 12/11/1925 Cette publication Out a cessé 1939. Et il avait un rôle actif dans la mise en place de « Ulama » Année 1931

(5) Mohammad Rafiq al-Bachir Ibrahimi Ben Badis dans la lutte, est né dans le village de Ras tour Valley State sur 19 Juin 1889. Il a été instruit par son père , naviguer années 1911 À Médine, où approfondie dans les sciences islamiques et linguistiques, puis transféré à Damas et est retourné en Algérie 1921 Où il a commencé sa réforme de l'éducation et à Sétif , Contactez le fils de BADIS fondé avec l'Association érudits musulmans algériens. Il a pris la présidence de l'Assemblée après la mort de Cheikh Ibn Badis années 1940 Il est en exil Aflou , Condamné le massacre 8 mai 1945 Il a été arrêté par les autorités coloniales et écrivait un Insights journal éditorial .. Le porte-parole de l'Assemblée .. Aller à l'année brillante 1952 Pour superviser les missions Association Scholars . Quand la révolution a éclaté et ne plus pris en charge par l'Algérie qu'après l'indépendance . Il est mort en résidence surveillée sur 16 Avril 1964

(6) On voit à cet égard : Abdul Rahman bin Ibrahim bin Alakon "de lutte nationale et politique à travers un journal contemporain, première période 19201936" National Book Foundation 1984

(7) M.la.a.q. Alsaiha, op. Cit..

(8) poète et journaliste Mohamed Al Alzahra, est né dans l'état de Biskra sur l'entretien 18 Septembre 1900, de la famille de la science célèbre, a fait ses études dans sa ville natale, puis Constantine. Tunis, publié un an 1925 Le journal « Algérie », qui a arrêté après trois numéros, puis a publié un journal « The Telegraph » Année 1927 , A contribué à l'année 1931 Dans la mise en place de « Association des oulémas musulmans » ainsi que le Secrétaire Mohammed Al Amoudi a fondé le journal « l'enfer », séparé de l'Assemblée de l'année 1937 en mai 1938 Journal a publié un « Maghreb arabe », qui a été confisqué après cinq numéros à émettre après que le journal d'Oran « réconciliation » En 1947 Publié un nouveau « Maghreb arabe » pour défendre les principes du « mouvement du triomphe des libertés démocratiques » après ses années ont contribué 1950 Contribué à la version comique du journal « bâton Musa » pour répondre à la « flamme » de journal publié par le martyr Ahmed Reda Houhou, l'histoire ne faisait que répéter la même bataille « standard » et « l'enfer » dans l'année 1956 Réémission du « Maghreb arabe » être proche de Almassaliyn, ce qui lui a apporté la colère du Front de libération, a été tué 21 mai 1956.

(9) poète Hamza Bukushh et journaliste né dans la vallée de l'année sera 1908 Il est mort un an 1994 L'un des fondateurs de l'association des scientifiques, des rédacteurs en chef du journal « Insights »

(10) Mohammed Saleh poète Bchac et les enfants nés de journaliste de Jacob Constantine état de l'année 1904 Il est mort un an 1939

(11) Signifie que le journal « standard »

(12) Le journal « l'enfer » le premier mot.. Après, le premier numéro, daté 30 Mars 1933

(13) .pour A.a.q. Alsaiha, ibid..

(14) Joclari Mohammed Sharif Juglaret Mohamed Chérif, Jean-Louis est né en France Joclari ans 1904 Installée à Biskra et les connaître sur l'islam et sa civilisation, où la plus sûre et bon musulman, il s'installe en Algérie 1931 Les autorités françaises avaient mis des obstacles juridiques à la création de journaux, y compris la nécessité de profiter de l'administrateur du district Gazette et le propriétaire de la concession de la nationalité française a Joclari les Français a décidé d'aider tous ceux qui veulent établir un journal de la réforme des hommes, et à ce titre il est le propriétaire du privilège des journaux suivants: ( Almrsad.. 1931 Aljeham..1933 Alehiah..1933 voix Alhab..1933 La Défense ..1934 ـ La Justice .. 1935 Nuits.. 1936 ) Il a rejoint les rangs de la première révolution de Novembre 1954 Où il a cité l'année 1958 .

(15) pour A.a.q. Alsaiha, ibid..

(16) Mohammed Eid Al Khalifa des plus grands poètes du XXe siècle en Algérie, né 28 Ott Année 1904 En blanc et est mort 31 juillet Année 1979

(17) Le journal chanson « enfer » du périnée, quatrième édition, en date du 30 Avril 1933

(18) Le journal « enfer » les gens trompés de KABBOUL, la question sixième, en date du 04 mai 1933

(19) pour A.a.q. Alsaiha, ibid..

(20) Le journal « l'enfer » le premier mot.. Après, le premier numéro, daté 30 Mars 1933

(21) expression sardonique des érudits sunnites: rayon: Plat à manger

(22) Cheikh alcool journaliste Mahmoud et le Mufti de Constantin est né en l'année 1875 NESB Scholars Association hostilité, tuant un an 1936 Les autorités françaises ont tenté de l'attribuer à certains membres du Ulama, mais a échoué.

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A propos de Khaled Mimoune

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